Рабочий класс и национальный вопрос 

Национальное единство и независимость являлись историческими политическими требованиями буржуазии. Социально-экономической целью этих требований было создание единого национального рынка, защищенного от иностранной конкуренции, в рамках которого мог развиваться отечественный капитал. Однако, в настоящее время общественные производительные силы окончательно приняли мировой, глобальный характер, а национальные границы стали абсолютным тормозом дальнейшего развития производительных сил человечества. Это непосредственно относится и к рабочей силе, как базовому элементу производительных сил.

Коммунистическая стратегия борьбы против социального угнетения

Все эксплуатируемые классы сталкиваются с угнетением. Систематическое отрицание реального политического и экономического равенства и иных свобод есть одновременно и выражение эксплуататорских отношений между господствующим классом и непосредственными производителями, и фактор, их усиливающий. Но в дополнение к этому классовому угнетению имеются другие виды систематического экономического, социального, юридического и политического неравенства, которые специфически затрагивают женщин, молодежь, различные расовые, национальные, сексуальные меньшинства и ряд других секторов общества.

Против расовой, национальной и религиозной дискриминации трудящихся! За единую пролетарскую армию мировой революции!

«Прежде, чем издохнуть или утопить человечество в крови, - писал Л.Д.Троцкий, - капитализм отравляет мировую атмосферу ядовитыми парами национальной и расовой ненависти». Разделение по национальному, расовому или религиозному признакам – один из главных рычагов, используемых капиталистами для удержания трудящихся в повиновении и сохранения буржуазного господства. Безработица, нищета, неуверенность в завтрашнем дне создают питательную почву для разгула черносотенной и фашистской демагогии.

За революционную партию рабочего класса!

Революционность является главным требованием, предъявляемым марксизмом к авангардной партии рабочего класса. «Социал-демократия, - писал Ленин в «Искре» в 1900 году, - есть соединение рабочего движения с социализмом, ее задача - не пассивное служение рабочему движению на каждой его отдельной стадии, а представительство интересов всего движения в целом, указание этому движению его конечной цели, его политических задач, охрана его политической и идейной самостоятельности» (Полное собрание сочинений, том 4, стр. 373). В данном определении выделено то исходное и в этом смысле главное в марксистском понимании сущности пролетарской партии, без чего нельзя раскрыть ее важнейшие отличительные черты как партии революции. Ленин в работе «Что делать?» показал, что, во-первых, социалистическое сознание не возникает непосредственно из стихийного рабочего движения, оно вносится в него революционной партией, идеологией которой является марксизм; во-вторых, классовая борьба может привести рабочий класс к победе только тогда, когда будет направляться научной социалистической программой.